les noms de famille sénoufo
Le mot Sénoufo, qui dérive du mot sénanbèle lui-même composé des mots ségi' (champ) et nanbéle (hommes) signifie « ceux qui travaillent au champ »[réf. Les Sénoufos sont essentiellement des paysans qui cultivent le riz, le mil, le maïs, l'igname, le coton, le karité, la mangue ou encore le thé[4]. There is also a kind of correspondence, or at least a connection, between the five Senoufo family … 3 - Nom de famille et totems. En dehors de quelques étrangers affectés par l'administration publique de l'état, il n'y a que des senoufo dans le village de Sintasso. Aux temps très anciens, on raconte qu'il y avait un homme qui se nommait Safazani et qui était chasseur de serpents. Les Pallakas avaient pour habitat originel le village de Ténigréra, dans les environs de la ville historique de Kong. Ces associations portent des noms aux significations parfois profondes et significatives. Nom de famille. Cette migration soumet les Alanguiras de Sakassou, les Sénoufos, les Gouros et les Mandés. Selon cette source, en Afrique “la plupart des noms de famille sont liés à l’origine géographique, à la profession, à la lignée ou aux caractéristiques personnelles”. Puis il fait son apparition dans la zone de Kong entre les. Cette ville est la « capitale » actuelle du pays sénoufo. L’exemple le plus connu est celui du « grand chef » des Sénoufos de la région de Korhogo, Péléforo Soro, qui devint Gbon Coulibaly. il est le protecteur par excellence. Chez le senoufo,quand une femme perd successivement 1 premier et un deuxième enfant,le troisième qui nait est "jeté" là où l'on depose les ordures (karr).Une façon de dire à la mort de le prendre si elle veut ou le laisser.Ensuite il est repris par quelqu'un qui l'avait vu "jeter".Ainsi il est nommé par ces noms … Ces ancêtres des actuels Sénoufos menaient une vie quasi-nomade de ramasseurs et de chasseurs. Safazani alla chercher du bois, coupa le serpent en morceaux et le mit à griller. Gabriel Manessy, « Recherches sur le phonétisme proto-sénoufo ». Les sénoufos sont subdivisés en plusieurs sous-groupes : La première étape de la pénétration du peuple sénoufo en Côte d’Ivoire va du Xe au XVe siècle, la deuxième se produit lors du XVIe siècle. Aujourd’hui, les Mandébélés sont des êtres mythiques qu’on représente par des statuettes de nains aux pieds retournés[16]. Cette légende marque le début du pays sénoufo. Travail, musique et rivalité en pays sénoufo (Côte d'Ivoire) ». Les villages sénoufos sont gouvernés par un conseil des anciens. Comment ajouter mes sources ? Ce secret fut alors dévoilé aux Sénoufos. Ils sont des protecteurs et médiateurs envers le marabout ou le charlatan. Ce sont sans doute, ces deux groupes qui sont supposés avoir eu les premiers contacts avec les fameux « mandébélé »[9] ou petits hommes aux pieds retournés, dont ils héritent les cérémonies initiatiques tels que le « poro ». Seuls les esprits invisibles et les forces de la nature ontbesoin de culte car il faut s'en protéger. Cependant, les versions d’origine « maliennes » dont se réclament les grandes familles sénoufos restent à prouver. La société sénoufo, restée très traditionaliste, n'a pas de frontière très précise entre les différentes institutions sociales, économiques et religieuses, qui sont toutes étroitement solidaires. Ouattara, Tiona Ferdinand, soutienne l’autochtonie des Sénoufo face à la majorité d’auteurs. Effectivement, les Sénoufo ont plutôt subi au cours de leur histoire des invasions et déplacements forcés. Safazani se mit alors à uriner, sans s'arrêter. l’expansion des grands empires du Soudan a fait fuir certains peuples, soucieux d’échapper aux conquêtes militaires et de garder leur autonomie, leur ordre social et leur ordre religieux. One sub-group, the Nafana, is found in north-western Ghana.. Les Mandébélés étaient un peuple itinérant, qui vivait de la chasse (en particulier, de la chasse à l’éléphant). 1). La théologie sénoufo est basée sur la croyance en Koulotiolo, dieu puissant et Katielo, déesse-mère. Ils sont devenus les « génies de la forêt ». Aussi, il existe une certaine correspondance ou du moins un certain lien entre les cinq noms de famille senoufo et certains animaux qui constituent leurs totems. la toux chez les Senoufo de Boundiali (Kagoye chez les lôgôkoulébé - Villages de Lofigué, Kambo, Borogoba, Kangonoma, Tiébiziédougou, Nianfingolodougou etc. Leur rayon d’influence s’étend toujours à Sikasso et aussi à Bobo-Dioula ; vers celle de Bondoukou et de Begho à l'est. Masque Sénoufo des environs de Korhogo (début du XXe siècle), New York, Brooklyn Museum. Tous ces différents sous-groupes sénoufos s’installeront en territoires différents et clairement délimités. ... Les 10 principaux noms de famille (parmi tous les noms) Seulement les … Ils étaient installés dans les régions septentrionales du pays Sénoufo actuel. Outre l’initiation au « korobla », les Sénoufos s’enrichissent également des techniques de quelques autres métiers venus du Mali et acquièrent des nouvelles habitudes alimentaires. Ce troc obéissait à un système en apparence relativement strict d’équivalences entre noms sénoufos et mandés. Quand il eut fini de manger, Safazani sentit que son ventre commençait à gonfler. Sous le prétexte fallacieux que ces noms cités plus haut étaient sataniques qu'ils fallaient les abandonner pour être un bon croyant. Caer-en Galles et en Cornwall. Les sous-groupes sénoufo à partir desquels ils se sont constitués demeurent encore inconnus. Ils sont différents pour les hommes et les femmes. Voilà pourquoi on connaît très peu de noms propres de l’histoire sénoufo. Ces Sénoufos sont un mélange culturel de Samogho, Lobi, Tuka, Toussian et Bobo-Dioula. Cette migration arrive à l’immense plateau couvert de savane qui était occupé par des populations éparses de Gouros et de Sénoufos. Les batailles menées par les royaumes, tara ou les chefferies sénoufos sont de bons exemples. Chez les Sénoufos, il y a des récits selon lesquels le premier Sénoufo a été créé par Dieu lui-même dans leur habitat actuel pour montrer qu'ils sont des groupes anciens venu de nulle part, autochtones, ils n'ont donc pas de récits de conquête territoriale. The Senufo people are predominantly animists, with some who are Muslims. Auparavant, ces statuettes qui représentaient des hommes, étaient interprétées comme des effigies commémoratives d’un chef de groupe sénoufo parce qu’elles portaient un chapeau rouge. Porte en bois à serrure (Boundiali, vers 1920), Washington, musée national d'Art africain. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Aujourd'hui, le peuple sénoufo est partagé entre le Mali, la Côte d'Ivoire et le Burkina-Faso. Les Sénoufos, pour leur part, grands admirateurs de la culture du monde mandé prétendaient, jusqu’à une date récente, rehausser la grandeur de leurs chefferies en les rattachant aux origines historiques des Mandé du Sahel et des savanes soudano-guinéennes. Masque cimier de la société d'initiation du Kwonro, Korhogo (début du XXe siècle), Paris, musée du quai Branly. Les noms de famille en Russie et dans la région environnante provenaient des noms d’animaux, de fruits, d’objets, de professions et de noms. Cela se confirme du fait que les Sénoufos se sont installés sur une terre vierge et n'ont pas conquis de terre, contrairement aux autres groupes tels que les krou,les mandé es et les akan. Borogo, était originaire de Garango, en Pays Bisa. Pour une superficie de 11 520 km2 (y compris le canton de Boron), la subdivision de Korhogo compte, d'après les chiffres de recensement d… Les noms de famille suivants sont ceux qu'on rencontre à Sintasso : DIARRA, TRAORE, SANOGO, COULIBALY, OUATTARA, SOGODOGO et BARRO. Les devins se servent de ces statuettes pour faire leurs cérémonies, ainsi mythologie et histoire se rejoignent. Côte d’Ivoire : l’historique des patronymes et noms sénoufos. Le sentiment religieux imprègne toutes les manifestations sociales. Cette association a été introduite par les « diéli » et adopté par les Tiembara. Les Sénoufo pratiquent ces cultes religieux la nuit, dans l'enceinte du bois sacré. Très souvent, au lieu d'un nom de famille, des surnoms ont été utilisés, qui ont été donnés à leur propriétaire en raison de certaines particularités individuelles. Ils arrivèrent probablement au début du deuxième millénaire, en même temps que les Koulango et les Lobi au nord-est de la Côte d’Ivoire. Le peuple sénoufo est un brave peuple. À l'origine, les immigrants mandés n’ayant d’autres préoccupations que le commerce sont favorablement accueillis. Le site note aussi le poids de l’histoire coloniale dans certains noms de famille : “Aujourd’hui, le nom portugais Fernandes est le nom de famille le plus courant au Cap-Vert. Nom par nom, retrouvez vos ancêtres, votre blason, l'histoire et l'origine de votre nom de famille et construisez votre arbre généalogique ! ». Ce serpent possédait une guitare qu'on appelait un kolonko. Sous la conduite de Nièkèrè Silué, Kolo Yéo, Tradia Soro, Sourou Soro, Kagouna Soro, Offien Tuo, Tien Soro et de Ndana Soro. Leurs migrations s’étalèrent pendant trois siècles. On peut, néanmoins, les considérer comme les « pré-fohobélé » ou les « proto-fohobélé » Histoire. Les Myoros étaient initialement installés sur la rive droite du Comoé. Dès l'âge de sept ans, les Sénoufos sont initiés, dans des bois sacrés ou sinzang, et éduqués. Pendant que les morceaux étaient en train de bouillir dans le canari, ils continuaient leur chant. L’organisation d’un système de bois sacrés hiérarchisés. Découvrez les noms les plus portés dans votre département Découvrez aussi la carte de France des prénoms. Quelques fois ils s’adressent au « narigbafolo »[15] pour se donner les garanties d’obtenir plus aisément l’adhésion des autres membres de la communauté s’il parvenait au préalable à la conversion du chef du village. Le Groupe Sénoufo est l’un des groupes les plus réputé pour l’attribution de nom au sens diverse aux enfants. Le processus de formation des Sénoufos, processus historique de fusion de groupes divers comprenant des autochtones et des émigrés remonte à la protohistoire et s’achève au cours du premier millénaire de notre ère. Le nom de Sénoufo, vient de l’ancienne expression « siene fo » qui signifiait, pour les Mandingues, Ils cherchaient un gibier plus abondant et partirent de Koutiala au Mali vers le XIe ou XIIe siècle[10]. Il y eut aussi des éléments voltaïques descendus à une date reculée de la région comprise entre Banfora, Bougouni et Sikasso. Mais ceux-ci n’avaient pas accès aux cérémonies initiatiques jusqu’à l'âge adulte. nécessaire]. Donc, ils se sont installés finalement dans le territoire compris entre les fleuves Bandama et le Comoé. Marianne Lemaire, « Portrait du Sénoufo en travailleur. Compte tenu des longues distances qu’ils eurent à parcourir, les groupes se séparèrent rapidement et les différences ne tardèrent pas à apparaître entre eux. Mais, aujourd'hui, ces statuettes sont considérées comme des génies-conseilleurs engagés dans la science divinatoire. Chez les baoulés, le père donne son prénom à ses enfants, qui devient leur nom de famille. (fig. The Senufo people, also known as Siena, Senefo, Sene, Senoufo, and Syénambélé, are a West African ethnolinguistic group. Les fétiches, …. Les individus qui accédaient à ce statut s'étaient distingués de leur vivant pour leurs mérites et leurs qualités. Ils étaient constitués par des groupes Akans différents : Les Sénoufos qui s’étaient installés à Bouaké ont été repoussés pendant le XVIIIe siècle par les Baoulés, qui se taillent un royaume dans le centre de la Côte d’Ivoire. Ces Sénoufos sont un mélange culturel d’immigrants des alentours d’Odienné et Fourou qui depuis des siècles s'étaient mariés avec les groupes du Royaume de Kénédougou, le « Pays de la Lumière » fit établir pendant le. Les Sénoufos ont plutôt subi au cours de leur histoire des invasions et déplacements forcés. C’est du mélange de ces populations que sont issus les Sénoufos actuels. En 1996, une Organisation non gouvernementale, Savane Développement, a créé à Kolia, en Côte d'Ivoire, une école pour une scolarisation partiellement en langue maternelle : c'est le Centre scolaire intégré du Niéné (CSIN). Par ailleurs, ils s’intègrent à leur nouveau milieu, parlent le sénanri et deviennent même à l’origine de quelques-uns des rituels les plus célèbres du pays sénoufo : le « korobla »[13]. Au-delà de la fécondité, le calao renferme trois grandes notions qui caractérisent le Sénoufo : Masque de phacochère (XIXe siècle), Londres, British Museum. Au nord-ouest, ils repoussent les Sénoufos et s’installent dans les régions d’Odienné, Touba, Séguéla et Mankono. C'est à l'intérieur de ce cadre géographique que le peuple senoufo de la subdivision de Korhogo est venu chercher refuge au temps de Samory et y mettre en pratique la culture itinérante ; après son ins- LES PAYSANS SENOUFO DE KORHOGO 27 lallation, il y prospéra dans la paix, assurée depuis l'arrivée des Français, et sut se doter d'une solide organisation (2). Tous coïncident à dire que l’émigration sénoufo a été faite en plusieurs temps, probablement clan par clan. Les noms en pays Senoufo sont en général très significatifs et ont un rapport avec plusieurs aspects tels que: Le lieu de la naissance (le champ, le marché, etc.) économiques : importance de certains centres commerciaux tels que Bobo-Dioulasso, découverte d’un gisement d’or près de Begho, commerce avec le Soudan par les Bas-Bandama. À cause du fleuve Volta dont les trois branches (noire, blanche et rouge) arrosent une grande partie de leur domaine. Son ventre bombé fait de lui un symbole de fécondité et de fertilité. La collection Noms De Famille au meilleur prix à la Fnac. Ils étaient considérés comme les maîtres de la terre. Le peuplement sénoufo, couvrant un espace géographique relativement étendu, sera peu perturbé par l’implantation mandé, qui sera au contraire coupée en deux par le territoire sénoufo. Au même temps, il cultivait du mil lorsqu'il séjournait pendant quelque temps au même endroit. Les noms de famille Sénoufo: Soro, Silué, Sékongo, Tuo, Yéo, Oro, Hala, Tuho, Yiê, Ikongo, Sillié, Sekonmon Illi.. Ziao, Ganon, Kêwô, Sédjon, Gnougo Guanogo, Sitionnon etc . On notera que tous les noms qui adoptent le schème d’accord /l/ renvoient à des êtres animés.En revanche, tous ceux qui se regroupent autour du schème d’accord de /k/ renvoient à des êtres non-animés. Ce dernier se mit à jouer du kolonko et chanta : « Safazani, il ne faut pas me tuer ici, dans la brousse.Mais Safazani dit :Je vais quand même te tuer. Ils se sont formés d’abord sur un site précis (la région de Kanangonon) avant de se répandre et de conquérir leur pays actuel ». Un jour, Safazani vint jusque chez le serpent pour le tuer. C'est ainsi que finit Safazani, celui qui n'avait pas écouté ce que lui disait le dernier serpent du pays. Les sous-groupes sénoufos à partir desquels ils se sont constitués demeurent encore inconnus. Et il coupa la tête du boa. Étiologie, notes et photos », https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Sénoufos&oldid=177727464, Article manquant de références depuis décembre 2019, Article manquant de références/Liste complète, Article avec une section vide ou incomplète, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Article de Wikipédia avec notice d'autorité, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Mais les Sénoufos de Boundiali, comme ceux du Mali, sont patrilinéaires, ce que l'on peut attribuer à l'influence Malinké. Nom de famille. 25 août 2014. par magnaled. Accueil Chercher Connexion Chercher. Chef de terre ou propriétaire de terre/Chef coutumier/Patriarche etc. Marianne Lemaire, « Le travail de la souffrance. Ces clans étaient remarquablement structurés sur le plain social mais ils ne s’organisaient pas en royaume. Ils émigrèrent peu à peu vers le Pays de la Kola, vers le sud[11] jusqu’à ce qu’ils se trouvent bloqués par les forêts inextricables de la zone tropicale. Les Sénoufos ont fondé aussi Kong[12], Dabakala, Kanangoro et Boundiali. Fort probablement, il s’agissait des Pygmées. Le pagne wax est un tissu en coton imprimé de qualité supérieure, que les femmes africaines utilisent pour la confection de leurs vêtements. vers la région de Bobo-Dioulasso au nord-est. Les familles maraboutiques mandé, installées autour des grands chefs sénoufos, ne pouvaient admettre que leurs maîtres disent venir d’un autre pays que le leur. Les Siénéfos firent les premiers à s’installer dans l’espace compris entre le fleuve Baoulé (dans l’actuel Mali) et le Volta Noire (dans l’actuel Burkina Faso). Les villages de Manti, Sikasso, Ouolonkoto, Korhogo appartenaient autrefois au même pays, et les Sénoufos vivaient tous ensemble. Ainsi Akoua Bonï instaure le royaume baoulé de Sakassou. Alors, Vakaba Touré fonde le royaume d’Odienné. Par vagues successives, le peuple occupe un espace géographique immense dont les limites sont grossièrement marquées par les localités actuelles d’Odienné, Touba, Séguéla, Mankono, la zone nord du Pays Baoulé, Bondoukou et Bouna. Cette religion comporte deux cultes : le culte de la famille et le culte du village, ayant chacun leur fétiche protecteur. Masque d'ancêtre, kulié, Tervuren, musée royal de l'Afrique centrale. Si les génies sont assis, cela montre leur divinité. Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». Ils sont redoutés comme jeteurs de sorts. Les Sénoufos sont avec le groupe des Mandés et les Krous, habitants les plus anciens de leur région respective, de l’actuelle Côte d’Ivoire. Parcours biographique du cultivateur sénoufo ». Plus de 89 Livres, BD, Ebooks Noms De Famille en stock neuf ou d'occasion. Les Siénéfos seraient installés depuis une époque très ancienne au nord est 42 Bien que de suffixe /g/, teɣe adopte le schème du suffixe /l/. Nom de famille. Malgré cela, le serpent continua quand même à chanter. Nombre de Sénoufos ont en effet troqué leur matronyme, félé, au profit d’un jamu (nom de clan mandé). La dernière modification de cette page a été faite le 19 juin 2020 à 13:27. En fait, les Sénoufos auraient des habitudes familiales et une variante linguistique semblables à celles des Miniankas du Mali. Cliquez sur une vignette pour l’agrandir. ETUDE DES NOMS SENOUFO. Ces peuples fonctionnent en chefferies et cela s'explique par : On désigne par Siénéfos les premiers occupants du Siéné, région située entre San, à l’est du Mali et Nouna à la frontière du Burkina avec le Mali. Les Senoufo de Côte d'Ivoire sont composés de plusieurs sous-groupes.Les Kafibele (SIRASSO)Les Koufoulo (DIKODOUGOU)Les Tafilé (TAFIRÉ)Les Tagbana (KATIOLA)Les Djimini (DABAKALA)Les Tagbanbele (M'BENGUÉ)Les Kassèbele (NIOFOIN)Les Tangabélé (KOMBOLOKO Les Sénoufos ou Siéna sont ceux qui parlent le séné, le sénoufo). Cliquez sur le département de votre choix : Ces amulettes sont censées de leur protéger contre les ennemis invisibles et de leur prêter des pouvoirs surnaturels. Il transporte les âmes des morts dans l’autre monde et sert généralement dans les rites initiatiques du poro. Les langues sénoufo sont une branche de la famille de langues nigéro-congolaises. Le sculpteur doit être un initié au, République du Burkina Faso, CEFAN, 21/12/2015. C’est la connaissance, le savoir qui se couvre, qui ne se dévoile pas à vue d’œil ; son bec long et pointu représente celui qui parle peu. Le lieu, la date, les circonstances, l’attitude en société, les aptitudes exceptionnelles auxquelles l’on veut qu’il aspire sont certains parmi tant d’autre thèmes sur lesquels un nom peut être donné. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) Les Sénoufos sont les premiers habitants de l'actuelle Côte d'Ivoire. Les Sénoufo ont de grands champs de culture dont l’exploitation est souvent difficile par les seuls membres de la famille. Depuis, on dit qu’ils vivent dans les arbres et ont la capacité de se rendre invisibles. Safazani alla chercher un canari pour y cuisiner les morceaux de serpent grillés. Ils introduisent dans le pays le tissage et les métiers du cuir. Evolution de la population Française Gasoil : 1,276€ +2,82% SP98 : 1,433€ +0,70% Pendant le, vers le sud entre le Bandama et le Nzi jusqu’à la région de Bouaké. Du XIIIe au XIVe siècle naît à son tour Korhogo, qui signifie « héritage » en langue locale. C’est l’expression de celui qui ne parle que pour s’engager et cet engagement est symbole de détermination. Cet oiseau est dans les mythes sénoufos, l’un des cinq premiers animaux apparus sur terre avec le caméléon, la tortue, le serpent et le crocodile. Ils ne sont pas arbitraires mais plutôt motivé par … Ils se sont constitués à partir de plusieurs familles. En fait, ces versions sont pour la plupart dues à des influences culturelles du monde des Mandé, les Malinkés. Ils ne sont pas issus d’un seul et même ancêtre. Les emprunts sont réciproques. Elles sont parlées par 1,5 million de locuteurs au Burkina Faso, en Côte d'Ivoire, au Ghana et au Mali. Donc, ils sont considérés, en ce qui concerne certaines composantes, comme autochtones[8]. Les Sénoufos occupent un territoire qui, selon la légende, était peuplé par les Mandébélés. Ce rapport sur le droit de la famille en Côte-d’Ivoire a été établi à l’intention de l’Unesco, sous la responsabilité de l’Association internationale ... clans sénoufo et les noms de clans malinké leur attribue un patronyme correspondant. son dos large signifie qu'il endure beaucoup pour protéger sa postérité, on dira qu’il encaisse beaucoup ; son gros ventre est le symbole de celui qui sait beaucoup mais qui ne dit mot. Dès lors, les Mandébélés ne se sentirent plus en sécurité d’autant que les Sénoufos disposaient d’un équipement de chasse supérieur à eux car ils avaient des armes en fer et, ainsi, ils accaparaient tout le gibier. Marianne Lemaire, « Chants de l'agôn, chants du labeur. Cet article concerne les langues sénoufo. Ainsi comme des techniques de chasse dont les « dozo » gardent encore jalousement le secret. Le chef de famille et donc, le personnage le plus influent de la communauté. Les Sénoufos étant un peuple éminemment pacifique et travailleur de la terre ont cherché à éviter tous les types des conflits.
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